Monday, 26 December 2011

ಮಹಾ ಮಂಥನ-9 (ಹಿಂದೂ ಮತವೋ, ಧರ್ಮವೋ, ಜೀವನ ವಿಧಾನವೋ...!? ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ)

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ alif ಮತ್ತು ನನ್ನ (pkbys ಹೆಸರಿನಿಂದ) ಚರ್ಚೆ ಇದೆ, crusade  ಮತ್ತು Manju ಕಾಮೆಂಟ್ಸ್ ಸಹ ಇದೆ.
ಆರನೇ ಕಂತು ==> ಮಹಾ ಮಂಥನ-6 (crusade ರ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತತೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದ ನೀತಿ) 
ಏಳನೇ ಕಂತು ==> ಮಹಾ ಮಂಥನ-7 (ತಪ್ಪಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತದರ ಸ್ವರೂಪ)
ಎಂಟನೇ ಕಂತು ==> ಮಹಾ ಮಂಥನ-8 (ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ವಿಚಾರ-ವಿಮರ್ಶೆ)
                                                                                                                                                                    


29-09-10 (06:51 AM)alif
ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದೆ ವಿಷಯ ಹೇಬೇಕಾದರೆ ಅದರ ಪೂರ್ವಾಪರ ತಿಳಿಯಿರಿ ಎಂದು. ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತಿದ್ದಿರಾ. ನನಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಅರಿವು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ (ಇದು ಅಂತಿಮ ಅಲ್ಲ): ಮಕ್ಕ ಭೂಮಿಯ ಧ್ಯ ಬಿಂದು ಎಂದು ಎಲ್ಲೂ ಹೇಳಿರುವದಾಗಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದು. ಭೂಮಿಯ ಯಾವ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಅವನು ಇದರತ್ತ ತಿರುಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು. ಇದನ್ನು ಸಮಾನತೆಯ ಸಂಕೇತ ಅನ್ನಬಹುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ (ಬಡವ ಬಲ್ಲಿದನಿಲ್ಲ, ಮೇಲು ಕೀಳಿಲ್ಲ, ಕಪ್ಪು ಬಿಳುಪಿಲ್ಲ. ರಾಜ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರೂ ಅವನು ಅಂತಿಮ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ!) ಭುಜಕ್ಕೆ ಭುಜ ಸೇರಿಸಿ ಒಂದೇ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಸುಂದರ. ಕೆಲವರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯ ನೆಲಬಾಗದ ಮಧ್ಯ ಅದಾಗಿದೆ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಕುರಾನ್ ಎಲ್ಲೂ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದೇ ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ (ಕೆಲವೊಂದು ಮಾನವನ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಲುಕದ್ದು, ಉದಾಹರಣೆ ಆತ್ಮ ಇದರ ಇರುವಿಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದು ಅಷ್ಟೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕ ಸಾಕ್ಷಿ ಇದೆ ಆದರೆ ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).

ನಿಮ್ಮ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊಂಕು “#ಎಷ್ಟೇ ಆದರೂ ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಬರೆಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ನಾನು ತಿಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬಲಗಾಲಿಟ್ಟು ಮನೆ ಪ್ರವೇಶ.... ಅದೇ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಲ ಭಾಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಡಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟೆ.

#ಹಾರ್ಡ್‌ ಕೊಡೆಡ್ ನಿಯಮಗಳೆ ಧರ್ಮ, ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮ ಅನ್ನುವುದು ಮೂಢತನ. ವರ್ಷ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವ ನಿಯಮಗಳಾದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮನು ಬೇಕೇ? ಅದಕೊಂದು ಹೆಸರು ಬೇಕೇ (ಧರ್ಮ ಎಂದು)?

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿಲ್ಲ
(#ಆದರೆ, ಆ ಕಾಲವನ್ನು ನಾವು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದಾಗಿದೆ.. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಒಂದು ಮಜಲು ಮನುಸ್ಮೃತಿಯೇ ಹೊರತು ಅಂತಿಮವಲ್ಲ). ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರವೇ ಅದು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಗೂಡು!

#ಧರ್ಮ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸರಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿಡಲು, ಒಂದೇ ವೀಕ್ಷಣೆ ಇರುವವರು ಒಂದು ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅದರ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಬದುಕಬೇಕು, ತಪ್ಪಿನಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದವನಿಗೆ ಅದರ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಯಾಕೆ? (ಇಲ್ಲಿ ಭೇದ ಭಾವ ಇರಬಾರದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮ, ತಿರುಚುವ ಅಧಿಕಾರ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ). ಆದರೆ ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಧರ್ಮವಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರು ಚರ್ಚಿಸಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೆಕು ನಿಯಮಗಳನ್ನು (ಭಾರತದ ಹಾಗೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಇದು ಹಿಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅದು ಸಂವಿಧಾನದ ಮೇಲಿನಾ ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ಈ ವಾದ ಹೇಗೆ ಅಂದರೆ "ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಿದ್ದಾಂತ ಹಿಡಿದು ಕೋತಿಗಳು ಇದು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಅಂದ ಹಾಗೆ").
ಯ್ಯೋ ನಿಮ್ಮ ಮಾತು "#ನನ್ನಂತೆಯೇ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲು ನಾನೇನು ಸ್ವಘೋಷಿತ ಅಂತಿಮ ಪ್ರವಾದಿಯಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗುವ ಆಸೆಯೂ ನನಗಿಲ್ಲ"
ಇದು ಹೇಗಿದೆ ಅಂದರೆ ಹುಲಿಯ ಚಿತ್ರ ನೋಡಿದ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮರಿ "ನಾನು ಹುಲಿಯ ಹಾಗೆ ಇದ್ದರು ಹುಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕೊಳ್ಳಲಾರೆ, ಅದರ ಆಸೆಯೂ ನನಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿತಂತೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನು ಮಾಡಲು ಸಾದ್ಯ? ಬೆಕ್ಕಿನ ಮರಿಗೆ ಹುಲಿ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ತಾನೆ!

ನಿಮ್ಮ ಕೊಂಕಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿವಾದ: ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯವ ಅವನ ನಡೆ ನುಡಿ ಸುಂದರ ಹಾಗಾದರೆ ಅವನಿಗೂ ರಾಮನಿಗೂ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ? (ಹುಚ್ಚಾಗಬೇಡಿ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ ಅಷ್ಟೇ, ರಾಮನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೆನೆ, ಇತರ ರಾಮ ಭಕ್ತರ ಕ್ಷಮೆ ಇರಲಿ). ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಾದ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ದ ಅಲ್ಲ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧರ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಹೀಯ್ಯಾಳಿಸುವ ನೀಚ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿರುದ್ದ ಅಷ್ಟೇ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಈ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಟ್ಟರಷ್ಟೇ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮ ವಾದಕ್ಕು ಧರ್ಮಕ್ಕು ಇರುವ ಸಂಬಂಧ ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ!

ದೇವರು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿಯು!!! ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು/ಆತ್ಮ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಹ ಪೂರ್ತಿ ಮನಸಿದೆಯೆ? ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬುದು ಒನ್ದು ಶಕ್ತಿ ಅದು ಪೂರ್ಣ ದೇಹ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಅದಕ್ಕೆ ಜಾಗ ಬೇಕಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ರೂಪವಿಲ್ಲ ಕಾರವಿಲ್ಲ! ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕಣ್ಣು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧೀನ. ಇದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಉದಾಹರಣೆ.

ಪಥ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಬೇಡಿ!
ನೀವು ಹಿಂದು ಅಲ್ಲವೆ? ಅಥವಾ ಹಿಂದು ಧರ್ಮವಲ್ಲವೆ?
ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕಗಿ ಇದೆ?
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನಿಮಗೆ ಬಾದಕ ಅಲ್ಲವೆ?
ದುಷ್ಟ ಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಎಂದಿಲ್ಲವೆ?
ಮಾನವೀಯತೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆ? ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಸಹಜ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧ ಕೆ?
(ನಿಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದೆ ನೋವಾದರೆ ಕ್ಷಮೆ ಇರಲಿ).

ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಆ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನ ಭಾರತೀಯರು ವೇದಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೆವು.. ಕುರಾನ್ ನ ವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾದ ದುರ್ಬರ ಅರಬರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ”, ಆದರೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದ ಸತ್ಯ ಇನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅನ್ನುವುದೇ ಬೇಜಾರು!
 
29-09-10 (06:46 AM)[-] Manju
ಧರ್ಮೋ ರಕ್ಷತಿ ರಕ್ಷತಃ ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವಧರ್ಮ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಗೂ ಮಿಗಿಲು. ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸದ ಅಧರ್ಮೀಯರಿಗೆ ಯಾವ ಮಾತೂ ರುಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಉಚ್ಚ, ಉಳಿದ ಧರ್ಮಗಳು ನೀಚ ಎಂಬ ಮೊಂಡುವಾದಕ್ಕಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಇರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುವುದೇ ಹೊರತು ಅಲ್ಲಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಂತೆ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮದು ಧರ್ಮಢಾಂಭಿಕ ಮನಸ್ತತ್ತ್ವ Alif.. ಆ ಸಂಕುಚಿತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಟ್ಟಿಗಿಡಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾನವಧರ್ಮದ ಔನ್ನತ್ಯದ ಓರೆಗಲ್ಲಿಗೆ ಹಚ್ಚಿ. ಉಳಿದವು ಗೌಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಪೀಡಿತ ವಾದಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯ ದಕ್ಕಲಾರದು. Ignore ಮಾಡುವ, Accept ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವೆಂಬುದು ಒಂದು ಸೆರೆವಾಸ.

29-09-10 (07:28 AM)alif
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವ ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಹೇಳುವಿರ? ನಿಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆ "ಧರ್ಮಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಇರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುವುದೇ ಹೊರತು ಅಲ್ಲಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಂತೆ ಅಲ್ಲ" ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ಯೋಚಿಸಿ ನೀವು ಹೇಳುವ ಮಾನವ ಧರ್ಮವೊ? ರಾಕ್ಷಸ ಧರ್ಮವೊ? ನೀವು ಇತರ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತೋರಿಸಿ ಏನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರ ದ್ದಾರಕ್ಕೆ ತರ್ಕಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭಾರತದ ಅಭಿವೃದ್ದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪೂರ್ಣ ಇಸ್ಲಾಮಿ ಕಾನೂನು ಬೇಕೆಂದು ಹ ಹಿಡಿಯುವವರು ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮದ ಕಾನೂನು ಬೇಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕನುಗುಣವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಭಾರತ ಒಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೆರಬೆಕೆನ್ನುವ ಜನ ದೇದ್ರೋಹಿಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೆ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲ.

29-09-10 (12:45 PM)[-]  pkbys
alifರವರೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಈಗ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತಿದೆ.. ಅಭಿನಂದನೆಗಳು..
ಮಕ್ಕಾ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿರುವ ಪರಿಧಿಯವರೆಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.. ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ಮುಸ್ಲಿಂರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ನಾನು ಬಲ್ಲೆ,ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜಾಕಿರ್ ನಾಯಕ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ... ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ ಕಲೀಂನದೂ ಅದೇ ವಿಚಾರವಾಗಿತ್ತು.. ಅವನಿಂದಲೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದುದರಿಂದ ಈ ಮುಕ್ತ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ತಂದೆ.. ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.. ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.. ಇನ್ಯಾರಾದರೂ ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿ.. ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಮದೀಯರಲ್ಲದೇ ಇನ್ಯಾರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ. ನಾನು ಕೇಳಿದೆನೆಂದು ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಿರಿ... ನಿಜಕ್ಕೂ ರಾಜ ರಂಕನ ಭೇದವಿಲ್ಲದ, ಭುಜಕ್ಕೆ ಭುಜ ಒತ್ತಿ ಆ ಪರದೈವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ, 3 ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದ್ವೇಷ ಕೋಪವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದೆನುವ ಹಲವಾರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಂಗತಿಗಳು ನನ್ನ ಮನಸೂರೆಗೊಂಡಿದೆ..... ನಾನು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿಯೂ ಬಲ್ಲೆ. ಅದರೆ ನನಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನವಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿಚಾರ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಎಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕೊಂಕು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸುವೆ... ಅದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಿರುವುದಲ್ಲ ಎಂದಷ್ಟೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.. ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆ ಬಗೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ನಾನು ಬಲ್ಲೆನಾದುದರಿಂದ ನಾನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.... ನಾನು ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಬರೆಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದು ಕೊಂಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.. ಆ ನಕ್ಷೆ ತಲೆಕೆಳಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಏಕೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣವಾಗಿ.. ಅಲ್ಲಿದ್ದದ್ದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ನಿಮಗೆ ಕೊಂಕಾಗಿ ಕಂಡರೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ.. ಚೈನಿಯರದು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ, ಅವರು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಕೊಂಕೇ.. ಅದು ಸತ್ಯವಷ್ಟೇ.. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಡಭುಜದಿಂದ ಬಲ ಪಕ್ಕೆಯವರೆಗೆ ಎಳೆಗಳ್ಳುಳ್ಳ ದಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಕೊಂಕೇ, ಅದು ವಾಸ್ತವ.. ಬರವಣಿಗೆಯ ದಿಕ್ಕು, ಚಿತ್ರಲಿಪಿ, ಜನಿವಾರ ಇವೆಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ featuers. ಬಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಡ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ.. ಅವು ಕೇವಲ ವಿಷಯವೊಂದರ ಭಾಗವಷ್ಟೇ.. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕನಿಷ್ಠಗಳು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.. ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಎಡ ಮೆದುಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.. ಅದು ದೇಹದ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾನವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಬಲ್ಲವರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಬಲ್ಲರು..

ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಮೂಢರು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.. ಬಲಭಾಗವನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುವವರಿಗೆ ಎಡಭಾಗ ವಿಕೃತಿಯೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಭೇಧಭಾವ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು, ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹಾಗೆಲ್ಲ ಉಚ್ಚ ನೀಚತೆಯನ್ನು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ.. ಕೇವಲ ಅವುಗಳ ವಿವರ ನೀಡುತ್ತವಷ್ಟೇ, ಬಲ ಹೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನಾಡಿ ಎಂದೂ, ಎಡ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಾಡಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅದರದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಿದೆ.. ದೂರ ಪ್ರಯಾಣ ಹೊರಟಾಗ ಸೂರ್ಯನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ, ಹತ್ತಿರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.. ಕೃಷ್ಣ ಸಂಧಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ ಸೂರ್ಯನಾಡಿಯ ಉಸಿರುಬಂದಾಗಲೇ ಹೊರಟನಂತೆ.. ಆದರೂ ಅವನ ಸಂಧಾನ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಆದರೂ ಆ ಆಚರಣೆ ತಿಳಿದವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕೈಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕುನದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಷ್ಟೇ.. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಾಮೇ (ಎಡಭಾಗದವಳು) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಡಿನ ತೊಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಡಗಡೆಯ ತೊಡೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಾನ, (ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂತವಳಿಗೆ ಮುತ್ತು ಕೊಡುವುದು ಸುಲಭ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಿರಬಹುದು.. ಅದು ನನ್ನ ಊಹೆ ಅಷ್ಟೇ..) ಬಲಭಾಗದ ತೊಡೆ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಗಳ ಸಮಾನಳಾದ ಸೊಸೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.. (ಮಕ್ಕಳು ಬಿಡಿ ಪೂರ್ಣ ಮಡಿಲೇ ಅವರದು)... ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಕನ್ಯಾದಾನದ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಲತೊಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನ್ಯತೆ.. ಎಡಬಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಸ್ತಿ ಬರೆದೆ. ಸಾಕು. ಆಚರಣೆಗಳು ಧರ್ಮವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೂ ಬರೆದಿರುವದರಿಂದ ಚರ್ಚೆ ಅನಗತ್ಯ.. ಅವು ಧರ್ಮದೊಡನೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಅಷ್ಟೇ.. ಅವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಷ್ಟೇ. . ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಅನುಭವದಿಂದ ನಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು.

ಇನ್ನು ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ ಸುಂದರ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ರಾಮನಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯವನು ಅವನಿಗೂ ರಾಮನಿಗೂ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕೇಳಿದಿರಿ.. ಒಬ್ಬ ಅದ್ವೈತಿ ಹಿಂದುವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.. ಏನೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ.. ಇರಲಿ.. ಏನೀಗ.. ನಾವೂ ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.. ನನ್ನ ಮಗ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರ ಎಂದು.. ಅದು ಅವರ ಗುಣವನ್ನ ತೋರಿಸಿದರೆ ತಪ್ಪೇನು, ಆಗಲಿ ಬಿಡಿ.. ಒಬ್ಬ ಗೆಳೆಯನೇನು ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೆಲ್ಲ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಯಾವ ಕೊಂಕಿಲ್ಲದೇ ಹೇಳುವೆ.. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಮದೀಯನಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಮಾನವನಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾ ಬಲ್ಲೆ.. ಆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆಯನ್ನೂ ನೀವು ಮಾಡಲಾರಿರಿ... ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನೇನೂ ಹೀಯಾಳಿಸುತ್ತಿಲ ನಿಮ್ಮ ಯೋಚನೆಗಳಿಗಿರುವ ನಿರ್ಭಂಧವನ್ನಷ್ಟೇ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆ.. ಹಾರ್ಡ್ ಕೋಡೆಡ್ ನಿಯಮಗಳೇ ಧರ್ಮ ಎಂದು ನೀವೆನ್ನುವಿರಿ. ಹಾಗೆನ್ನಲ್ಲು ನಿಮ್ಮ ಹಾರ್ಡ್ ಕೋಡ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ನಿಮಗೆ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ... ನಿಮಗೆ ಸರಿ ಕಂಡದ್ದು, ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದದ್ದದ್ದು ಧರ್ಮವೆಂದು ನಾನು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಹೇಳಬಲ್ಲರು.. ನಿಮಗೆ ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಿಂತು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಆಚರಣೆ ನಿಮಗೆ ಸರಿಕಂಡರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಹಿಂದೂವೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.. ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದರೆ ಸಾಕು.. ಹಾಗೆ ಹೇಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಹಿನ್ನಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಕಾರಣ.. ನೀವು ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಓರಿಯಂಟಲ್ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದೇ ನಿಮಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾತಡಲು ಪ್ರೇರಣೆ.. ಒಮ್ಮೆ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ನೋಡಿ..

ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೀಯಾಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗನಿಸಿದೆ.. ಆ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬರೆದಿಲ್ಲವಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಆ ಭಾವನೆ ಬಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸುವೆ.. ಅವರು ಯೋಗಪುರುಷರೇ ಸರಿ.. ಅಂದಿನ ಅನಾಗರಿಕ ಬರ್ಬರ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ದೇವನಿತ್ತ ವರ ಅವರು.. ಆದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಒಪ್ಪಲ್ಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ..ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಮದೀಯನಾಗಿ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ನೀವು ಭಾಧ್ಯರು..

ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಇಚ್ಚೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿರುವಿರಿ.. ಒಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ದೇಶ ಬೇಕೆನ್ನುವ ವಾದ ಮಂಡಿಸಿ ದೊಡ್ಡದೊಂದು ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಪಾಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಮಗ್ಗಲು ಮುಳ್ಳಿನಂತೆ ಚುಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನಾಂಗದ ಭಾಗವಲ್ಲ ನಾನು.. ಆ ಪಾಲು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರವೂ ಹೋಗದೇ ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿದ ಆ ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಸಲಹಿದ ದೇಶದ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇಶಕ್ಕೊಂದು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಧರ್ಮ ಬೇಕೆನ್ನುವ ಮತಾಂಧ ಜನಾಂಗದ ಭಾಗವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿಯೂ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಅಲ್ಲ.. (ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಾತು ಕಹಿಯೆನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಿದೆ..)

ಇನ್ನು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಇಚ್ಚೆಯ ಬಗ್ಗೆ-- ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.. ಇಲ್ಲವೆನ್ನುವಿರಾ...
 
#ಪಥ ಬ್ರಷ್ತರಾಗ ಬೇಡಿ! ನೀವು ಹಿಂದು ಅಲ್ಲವೆ?
ನಾವು ಹಿಂದೂ, ನಮಗೆ ಗುರಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧಾರಿತ, ಪಥ ನಮ್ಮಿಚ್ಚೆ.. ಅದು ನಿರ್ಧಾರಿತವಲ್ಲ.. ಪಥ ನಾವೇ ಮಾಡಬೇಕು.. ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಅನುಭವಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ..

#ಹಿಂದು ಧರ್ಮವಲ್ಲವೆ?
ಹಿಂದೂ ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮವಲ್ಲ.. ಅದು ಒಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನ. ನಿಮಗೆ ಅದರ ಕಲ್ಪನೆ ಕಷ್ಟ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಾನ್ಸೆನ್ಸ್ ಎಂದು ನಿಮಗನಿಸುವುದು ಎಂದು ಬಲ್ಲೆ.. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಹಿಂದೂವೂ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುವನು.. ಈ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಯಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇರದೇ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಧರ್ಮ ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ..

#ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕಗಿ ಇದೆ? ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನಿಮಗೆ ಬಾದಕ ಅಲ್ಲವೆ?
ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳು ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಗುರಿಯೆಡೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಣೆಯ ಗೈಡ್ ಬುಕ್ ಗಳು.. ಅದನ್ನು
ನೀವು ಬಳಸಬಹುದು, ಬಳಸದಿರಬಹುದು. ನಮಗೆ ಭಾಧಕವೂ ಇಲ್ಲ, ಅದನ್ನ ಬಳಸಲು ಭಾಧ್ಯರೂ ನಾವಲ್ಲ..

#ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ, ಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಎಂದಿಲ್ಲವೆ?
ಸೈತಾನ್ ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಯಹೂದಿ, ಕ್ರೈಸ್ತ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವನಿಲ್ಲ.. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳಿವೆ.. ಅದನ್ನು ದೂರ ಇಡು ಎಂದಿಲ್ಲ.. ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲು (ಅವುಗಳ ದಾಸನಾಗದೇ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಡು) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ..

#ಮಾನವೀಯತೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆ? ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಸಹಜ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಏಕೆ?
ಖಂಡಿತಾ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.. ಅಮಾನವೀಯ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಇರಲಿ ಮಾನವನೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.. ಮಾನವ ಸಹಜ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧ ಏಕೆ ಎಂದಿರುವಿರಿ.. ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದರೆ ನಿಷ್ಕಾಮ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು ಎಂದು.. ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿರುವವನು.. ನಾವು ಕಾಮವೇ ಮೊದಲಾದ ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುವುದು ಆಸೆಗಾಗಿ, ಅದು ನೀಡುವ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಮೋಹದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲು, ಆದರೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಹಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧ..

#(ಆ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನ ಭಾರತೀಯರು ವೇದಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೆವು.. ಕುರಾನ್ ನ ವರೆಗೆ
ಕಾಯಬೇಕಾದ ದುರ್ಬರ ಅರಬರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಮೊದಲೆ ತಿಳಿದ ಸತ್ಯ ಇನ್ನು
ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅನ್ನುವುದೇ ಬೇಜಾರು!
ಬೇಸರ ಬೇಡ alifರವರೆ ಆ ಸರಳ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತರು ನಾವಲ್ಲ... ನಾವು ಆ ಸತ್ಯದ ಭಾಗವೆಂದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನ. ಆ ಸತ್ಯ ನಮಗೇನೋ (ಸ್ವರ್ಗ) ಕೊಡಲಿ ಎಂಬುವವರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಸೇರೋಣ (ಮೋಕ್ಷ) ಎನ್ನುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ..ಹಾಗೆಯೇ ಇದುವರೆಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸತ್ಯ ಇದಲ್ಲ.. ಬೇರೆಯದೆ ಇರಬಹುದು, ಇಲ್ಲದೆಯೂ ಇರಬಹುದು ಎನ್ನುವವರೂ (ನಾಸ್ತಿಕ) ಇದ್ದಾರೆ.. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಳಿಯೂ ಅವರದೇ ತರ್ಕವಿದೆ.. ನಾವು ಎಲ್ಲರ ತರ್ಕವನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ..

#ವರ್ಷ ವರ್ಷ ಬದಲಾಗುವ ಧರ್ಮವಾದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ರಾಮನು ಬೇಕೇ? ಧರ್ಮವೆಂಬ ಹೆಸರು ಬೇಕೇ? -----
ರಾಮ ಕೃಷ್ಣ ಯಾರಿಲ್ಲದೆಯೂ ಹಿಂದು ಧರ್ಮ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ.. ರಾಮ ಧರ್ಮದ ಭಾಗವೇ ಹೊರತು ಪೂರ್ಣ
ಧರ್ಮವಲ್ಲ..

# ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರವೆ ಅದು (ಮನುಧರ್ಮ ಸ್ಮೃತಿ) ಅನಾಗರೀಕತೆಯ ಗೂಡು.. ---------
ಹೌದು, ಅಂದಿಗಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೆ.. ಇಂದಿನ ದಿನಮಾನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಿಗುವುದಿದ್ದರೆ ಅಡ್ಡಿಯೇನಿಲ್ಲ... ಹಿಂದು ಧರ್ಮ ನೀವು ಧರ್ಮವಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಧರ್ಮವಲ್ಲ ...ಅದು ಜೀವನ ವಿಧಾನ.. ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಸರಿಯಾದುದು ಎಂದರ್ಥ.. ಅದನ್ನು ನಾವು ಬೆಳೆದುಬಂದ ನಾಗರೀಕತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.. ಮಾನವೀಯತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.. ಕಾಲ ದೇಶ ಮಾನಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.. ಯಾರೋ ಎಂದೋ ಬರೆದ ಗ್ರಂಥವಲ್ಲ.


29-09-10 (05:07 PM)alif
ಈಗ ತಿಳಿಯಿತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಿರರ್ಥಕ ಎಂದು. ನೀವು ನಾಳೆ ನಿಮ್ಮ ನೀತಿ ಬದಲಿಸಿದರೆ!  ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿವೆ! ಸುರ ಅಸುರ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೆ ಅದೆನಾಯಿತು? ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇದು ಸಮಯವಲ್ಲ, (ಅದು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ), "ಭೂಮಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಕುರಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜಾಕಿರ್ ನಾಯಕ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ" ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಈ ವಾದದ ಸತ್ಯಾ ಸತ್ಯತೆ ತಿಳಿಯ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆಗಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ಕುರಾನಿನ ಹೇಳಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಾಗ ಅಷ್ಟೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾನು ಕೇಳಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ!!! ಉತ್ತರ ಕೊಡುವಿರ?

29-09-10 (07:51 PM)[-]  crusade
pkbys, manju, ಮತ್ತು alifರವರ ಕಾಮೆಂಟ್ಸನ್ನು ಕೇವಲ ಓದಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತಿತ್ತು, ಮನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ತುಡಿತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು, ಸದೈವವಶಾತ್ ನಮಗೆ 4 ದಿನ ರಜಾ ಸಿಕ್ಕಿದೆ.. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯು ಹಿಂದು ಎಂಬ ಪದ ಒಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನು(civiliazation) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರು ಜೀವಿಸಲೀ ಅವರು ಹಿಂದು ಅಗಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ.ಇನ್ನೂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡ ಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಹಾರ್ಡ್ ಕೋಡೆಡ್ ನಿಯಮಗಳೇ ಧರ್ಮವಾಗ ಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್ ಕೋಡ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅದು ಧರ್ಮವೆನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ? ಉದಾ: ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸಂವಿಧಾನವೇ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾರ್ಡ್ ಕೋಡಾಗಿ ಇರುತ್ತಿರಲ್ಲಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅನಾಚಾರವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತಿತ್ತು. ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಂಗು ಲಗಾಮು ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಃಪತನ ರಾರಾಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಇನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳ ಬೇಕಾದರೆ, ಕೇವಲ ಕುರಾನ್ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ವತಿಯಿಂದ ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡ ಗ್ರಂಥವಲ್ಲ. ಕುರಾನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೂ ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಗಳು (ವೇದಗಳು) ದೇವನವತಿಯಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ಸನ್ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.".. ಅದು(ಕುರಾನ್) ಹಿಂದೆ ಬಂದಿದ್ದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ..."(ಕುರಾನ್ 2:97). ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅವನು ಕುರಾನಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಯಾರಿಗೆಲ್ಲ ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೊ ಅವರೆಲ್ಲರ ಮೇಲು ಆ ಗ್ರಂಥದ ಮೇಲು ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಂಬಿಕೆಯಿಡಬೇಕಾದುದು ಸಹ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಯಾಕೆ ಕೇವಲ ಕುರಾನನ್ನು ನಂಬಿ ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ವೆಂಬ ಘೋರ ಸತ್ಯ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತದೆ.

pkbysರವರೇ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯು 5000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ವೇದಗಳು ದೇವನಿಂದ ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವೆ. ಅದರೆ ಅದು ಕಾಲ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಗೊಂಡಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮವು ಅಯಾಯ ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಗ್ರಂಥಗಳು ಯಾತಕ್ಕಾಗಿ ಬಂತು ? ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರನ್ನು ಒಂದೇ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆಯೇ ? ಅದರ ಭೋದನೆ ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ತಕ್ಕುದಾದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಗೆ ನಿಲುಕುವಂತಹದೇ?

ಆ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಮಾತೆಷ್ಟಿದೆ ? ದೇವರ ಮಾತೆಷ್ಟಿದೆ ? ಕಾಲ ಕ್ರಮೇಣ ಅದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಮಾರ್ಪಾಟು, ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದಿತೆ ? ಅಥವ ಅದಕ್ಕೆ ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೇ ? ಇತ್ಯಾದಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಡ್ಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

"ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಅತಿರೇಕವೆಸಾಗಲು, ಇನ್ನೂಬ್ಬರಿಗಿಂತ ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ನೈಜ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ವಿವಿಧ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶೈ, ವೈಷ್ಣವ, ಶಾಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಮೆ-ಗರಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಹಾಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಸ್ವಾಮಿ ಹರ್ಷನಂದರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ."( ಹಿಂದೂಧರ್ಮ ಪು:14) ಸತ್ಯ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಚಾಭಿಲಾಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸತ್ಯಪಥದಿಂದ ವ್ಯಥಿಚಲಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನೆ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಮೂಲ ಸಂದೆಶ ದೂರ ಸರಿದು ನಂತರ ಸೇರಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನೈಜ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಅವುಸರಿಸುವಂತಾಗಬೇಕಾದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆತ ನನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಬಲ್ಲ. ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅಡ್ಡ ಮಾರ್ಗಗಳು ಇರುವಾಗ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಹೊಣೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆಯೇ ಇದೆ...."(ಕುರಾನ್ 16:9)

29-09-10 (11:26 PM)[-]  pkbys
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು crusadeರ ಕಾಮೆಂಟ್ ನೋಡಿ ಬಹಳ ಖುಷಿಪಟ್ಟೆ... ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬಂದಿರುವುದು ಸಂತಸ ನೀಡಿತು..
ಕುರಾನ್ ದೈವವಾಣಿಯೋ ಅಲ್ಲವೋ No Dispute. ಹಾಗೆಂದು ನಂಬುವವರು ನಂಬಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು..ಆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು...ಅದನ್ನು ಹಿಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ... ಅದನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ ಎಂಬುದನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿವೇಕದ ಮೇಲೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ.. ಕುರಾನ್ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ.. ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವೇಕದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.. crusade ಹೇಳಿದಂತೆ ವೇದಗಳು ಕುರಾನ್‌ಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅವತೀರ್ಣವಾದ ದೇವವಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.. ವೇದಗಳನ್ನು ಅಪೌರುಷೇಯ (ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಸೃಷ್ಠಿಗೊಳ್ಳದ, ಅಂದರೆ ದೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ) ಎಂದು ಕರೆಲಾಗುತ್ತದೆ.,, ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ದಾರ್ಶನಿಕ ಮುನಿಗಳು ದರ್ಶಿಸಿ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯಂದಿರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.. ಬರವಣಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದ್ದ ಈ ವೇದಮಂತ್ರಗಳು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಈಗ ಸುಮಾರು 60 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಬಂತು..

ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಪಭ್ರಂಶಗೊಂಡಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ದೈವವಾಣಿಯಾದರೂ ಈಗ ಹಾಗೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ವಾದವಿದೆ.. ಅಂತೆಯೇ ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಅಳತೆಗೋಲು ಅದು ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಲು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಸಮರ್ಥನೆ ಕೂಡಾ ವೇದಗಳ ಪರವಾಗಿದೆ... ಕುರಾನ್ ಕೂಡ ಹಿಂದಿನ ದೇವವಾಣಿಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಲ್ಲೆ. ನನ್ನ ವಾದವಿಷ್ಟೇ.. ದಾರ್ಶನಿಕರು ಹೇಳುವ ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ದರ್ಶನವು ದೈವಿಕವೇ ಸರಿ.. ಆದರೆ ಅದು ಗಗನ ಬರವಣಿ(sky writing)ಗೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡದ ಕುಮಾರವ್ಯಾಸ ಕರ್ನಾಟಭಾರತ ಕಥಾಮಂಜರಿ ಬರೆದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವೀರನಾರಯಣನೇ ಕವಿ, ನಾನು ಕೇವಲ ಲಿಪಿಕಾರ ಎಂದ..ನಮಗೆ ಆವಿನಮ್ರನೆನಿಸಬಹುದು.. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಸಿಗುವ ಧನ್ಯತಾ ಭಾವ ಅದು ದೈವವೇ ಮಾಡಿಸಿದ್ದು ನಾನು ಕೇವಲ ಉಪಕರಣ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.. ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು, ನಾನು ಕೇವಲ ಉಪಕರಣ ಎಂದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಸಲ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ.. ಅಲ್ಯಾವ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾಗಲಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿನಮ್ರತೆಯಾಗಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ದೇವರೇ ಮಾಡಿಸಿದ್ದು ಎಂಬ ಭಾವವೇ ಇರುತ್ತದೆ.. ವೇದಗಳ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎನಿಸುವ ಕೆಲಸ ಒಬ್ಬ ಮಾನವಮಾತ್ರನಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲಸ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದು ದೈವಿಕ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬರಿಸಬಹುದಾದರೆ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು (formulaಗಳಂತೆ) ಯೋಚಿಸಿದ ಋಷಿ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗನಿಸದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.. ಆದ್ದರಿಂದಲ್ಲೇ ಅದು ಅಪೌರುಷೇಯ ಅನಿಸಿಕೊಂಡವು..

ನೀವು ನಗಬಹುದು.. ನನ್ನನ್ನು ಸೈಕಿಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮೊಡ್ಡನೆ ಈ ವಿಷಯ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಯಸುವೆ.. ಬಹಳ ದುಃಖದ್ದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಜೀವನ ಬೇಸರವಾದಾಗ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತೊಂದರೆಗಳೋ ಬಂದಾಗ, ನಿರಿಕ್ಷಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯದಿದ್ದಾಗ, ಆಸೆ ಪಟ್ಟದ್ದು ದಕ್ಕದಿದ್ದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ನನ್ನ ಬುದ್ದಿಶಕ್ತಿ, ತರ್ಕ, ವಿವೇಕ, ಯಾವುದೂ ನನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರದಿರುವಾಗ, ನಾನು ಆ ಭಗವಂತನ ಸಹಾಯ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.. ನೀವು ನಂಬಿ ಅಥವಾ ನಂಬದಿರಿ.. ಆ ಶಕ್ತಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ.. ನನ್ನ ಮನದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಣೆ ಕೊಟ್ಟು, ಬಲು ಅಕ್ಕರೆಯಲಿ ಸಂತೈಸಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.. ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗಾರೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.. ಎಲ್ಲಾ ಮನದೊಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ session, ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಿನಗಟ್ಟಲೇ ಹುಡುಕಾಡಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಉತ್ತರ ನನ್ನೊಳಗೇ ಇಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಆ ಶಕ್ತಿ..

ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಲೊಸಿನೈಶನ್ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.. ನನ್ನ ಮನದೊಳಗೆ ನಾನೇ ಆಡುವ ಆದರೆ ಬೇರಾರೊ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದರು ಎಂದು ನಂಬುವ ಭ್ರಮೆ.. ಅದಕ್ಕೆ ಅದು ಕೊಡುವ ಪುರಾವೆ, ಹಾಗೆ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮದೇ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು.. (ಲಗೇ ರಹೋ ಮುನ್ನಾಭಾಯ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗಾಂಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದು ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಗಾಂಧಿ ಹೇಳುವಂತೆ)

ಸೈಕಾಲಜಿ ಏನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿ.. ನನಗದು ದೈವವಾಣಿಯೇ.. ನನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತಿಸಲಾರದ್ದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬಲ್ಲ.. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಪಾತ್ರರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವೆನೋ ಅದರ ಹಲವು ಪಟ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೇ ಎಂದು ಒಪ್ಪಲ್ಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.. ಅದು ದೈವವಾಣಿಯೇ ಆಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ.. ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಧಿಯೊಳಗೇ ಅದು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಕಾರಣ ನನಗದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿ ಎಂದು.. ಆ ತರ್ಕ, ಆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲೇ ಹುಡುಕುವ ಜಾಣತನ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಆ ಅಸೀಮ ಪ್ರೀತಿ ನನ್ನ ಮನದ ಫಲವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.. ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳ ಆ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ sessionಗಳು ನನಗೊಬ್ಬನಿಗೇ ಅಲ್ಲ, ಬಹಳ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೆಲವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಲ್ಲೆ..

700+ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಲು ಸುಮಾರು 3 ಗಂಟೆ ಬೇಕು.. ಎರಡೂ ಸೈನ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎದಿರುಬದಿರು ನಿಂತು ಸುಮ್ಮನಿದ್ದವೆ. ಈ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದರು, ಶಂಖ ಊದದೇ ಯುದ್ದ ಶುರುವಾಗುತ್ತಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ.. ಅರ್ಜುನ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಸಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಂದಿನ ಧರ್ಮಯುದ್ದ ಶಸ್ತ್ರಹೀನನನ್ನು ಯುದ್ದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಬಾರದಾದ್ದರಿಂದ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಅವರೆಲ್ಲಾ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು..ಆದ್ದರಿಂದ ಶಂಖ ಊದದೇ ಯುದ್ದ ಶುರುವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಬಿಡಿ, ಇನ್ನೇಷ್ಟೋ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಿದ್ದರು. ಅವನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ದ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದಿತ್ತು.. ಶಂಖ ಊದಲು ಯಾರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಉತ್ತರ ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.. ಇನ್ನು ಓಂದು ಉತ್ತರವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕೊಟ್ಟರು.. ಭಗವಂತ ಗೀತಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕಾಲನೂ ಕೇಳುತ್ತಾ ನಿಂತುಬಿಟ್ಟ.. ಕಾಲ ಸರಿಯದಿದುರಿಂದ ಯುದ್ದ ನಡೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.. ಇದು ಸರ್ವಥಾ ಮೂರ್ಖ ವಾದ ಎಂದುಬಿಟ್ಟೆ.. ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ದೈವವಾಣಿಯ ಸಹಾಯ ದೊರಕತೊಡಗಿದಾಗ ಗೊತ್ತಾಗಿದ್ದು, ಆ ದೈವವಾಣಿಯ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರವನ್ನು ನಾನು ಅಕ್ಷರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾಖಲು ಮಾಡಿ ಓದುವ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಘಂಟೆಗಳಾಗುತ್ತದೆ..(ಆ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ) ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳು ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದವಾಗಿತ್ತು.. ಹಾಗೇಯೇ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಡೆದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ತರ್ಕಬದ್ದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದೆ.... . benzineನ ಆಣುರೂಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿ (Friedrich August Kekulé) ಹೇಳಿದ್ದು ಅದು ನನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂತು, ದೇವರೇ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿರಬೇಕು.. ಇದೆಲ್ಲಾ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದು, ವೇದಗಳು ಹೇಗೆ ದೇವವಾಣಿಯಾಗಿರಬಹುದೆಂಬ ತರ್ಕಕ್ಕೆ.. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವು ದೈವವಾಣಿಯಾದರೂ, ಮಾನವ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದರೂ, ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದ್ದರೂ ಅವೆಲ್ಲಾ ಅಂದಿನ ಋಷಿಮುನಿಗಳ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವರಿಗೆ ಇದ್ದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು.. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಣೆಯ ದಾರಿಯನ್ನು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಹಿಡಿಯಬಹುದು, ದೈವದ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡಬಹುದು ಎನ್ನುವುದು.. ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಅಂದಿನ ದಿನಮಾನದ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಪಡೆದ ದೈವವಾಣಿ ಸರಿಯೇ ಇರಬಹುದು.. ಕುರಾನ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅಂದಿನ ಅರಬೀ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಬೇಕಿತ್ತು.. ಅದೇ ಅಂತಿಮವೆಂಬ ಮಾತು ಒಪ್ಪಲಾರದ್ದು.. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದೈವ ಮಾತಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ಮಾನವ ಎಂಬುದನ್ನಂತೂ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ನಾನಂತೂ ಒಪ್ಪಲಾರೆ..

ವೇದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ದೄಷ್ಠಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವ ಕೆಲವರು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ.. ಅವುಗಳನ್ನು ಸೆಮೆಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟ್ಜಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವುದೇ ತಪ್ಪು ಎನ್ನುವುದು ನನ್ನ ವಾದ.. ಧರ್ಮದ ಹಾರ್ಡ್ ಕೋಡ್ ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ.. ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥ.. ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಯಾವುದು, ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಯಾರು ಎಂದು ಅರ್ಜುನ ಕೇಳಿದಾಗ ರಾಮಾನಂದ ಸಾಗರರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾದ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಕೃಷ್ಣಾ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ....

ಒಬ್ಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ತನ್ನ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಊರ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಲೂಟಿಕೋರರ ತಂಡವೊಂದು ಗ್ರಾಮವದವರನ್ನು ಕೊಂದು, ಹೊಡೆದು, ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವರು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.. ಆ ಹುಡುಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಳು.. ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಕರ್ತವ್ಯ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.. ಆಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲೇ ಒಬ್ಬ ಲೂಟಿಕೊರರ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ತನ್ನ ಕೊನೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ಬೇಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.. ಅವನಿಗೆ ನೀರು ಕೊಡಲು ಕೂತು ತಡಮಾಡಿದರೆ ಲೂಟಿಕೋರರ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು.. ನೀರು ಕೊಡದೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತರೆ ಓಂದು ಕ್ರೂರ ಸಾವನ್ನು ನೋಡಿಯೂ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದವನಾಗಬಹುದು. ಅದು ಅಮಾನವೀಯ..

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವುದು ಧರ್ಮ? ಆಗ ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ.. ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಳುವುದೇ ಧರ್ಮ.. ಅವನು ನಂಬಿದ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅವನು ಫಲವುಣ್ಣುತ್ತಾನೆ.. (ಇಂಗ್ಲೀಶ್ ನಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ Listen to your heart ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.) ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೋರುವುದೋ, ಅದು ಧರ್ಮ, ಅದಕ್ಕೆ ಹಾರ್ಡ್ ಕೋಡ್ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಮಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.. ನಮ್ಮ ಬುದ್ದಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಇರಬಹುದು..ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು, ನಮ್ಮಂತೆ ಇತರರು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.. ಮನಸ್ಸು ಇರುವವನೇ ಮನುಷ್ಯ.. ಇಲ್ಲದವನು ಮೃಗ.. ಅವನಿಗೆ ಕಾನೂನು ಇದೆ.. ಅವನನ್ನು ತಿದ್ದುವುದು ಧರ್ಮದ
ಕೆಲಸವಲ್ಲ..

alifರವರೇ ಸುರ-ಅಸುರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.. ಅವರು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎರಡು ವರ್ಗದ ಜನರು.. ದಿತಿ-ಅದಿತಿ ಎಂಬ ಸವತಿಯರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತವರ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು.. ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದ ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಸುರರೆಂದೂ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಅದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುರರೆಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.. ಅವರ ನಡುವೆ ಕಿತ್ತಾಟ ಬಡಿದಾಟಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ.. ಆದರೆ ಆ ಅಸುರರು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಶೈತಾನನ ಸಂವಾದಿಗಳಲ್ಲ.. ಶೈತಾನ ಕೇವಲ ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ಖಳನಾಯಕ.. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವನಿಲ್ಲ...

ಜಾಕಿರ್ ನಾಯಕ್ನ ಮಾತುಗಳ ವಿವರ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.. ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು ಹೀಗೆ, "ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಾ ಜಗತ್ತಿನ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು. ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿರೆಂದು.. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವ ಮುಸ್ಲಿಂನಿಗೂ ದಿಕ್ಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ... ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನೆಡೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕೆಂಬ ವಿವಾದವಿಲ್ಲದೇ ಎಲ್ಲರೂ ಮೆಕ್ಕಾದೆಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅರಬ್ನ ಜನ ಬಹಳ ಬುದ್ದಿವಂತರಾಗಿದ್ದರು ಅವರು ಜಾಗತಿಕ ನಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದರು.. ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಾ ನಕ್ಷೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು.. ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಕು ಮಾಡಿದರು.. ಆದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.. ಅಲ್ ಹಮ್ ದುಲಿಲ್ಲಾ yet meccaa is at the cetner" ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಡಚಿಕ್ಕುವ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಶಬ್ದ..

ಈ ಮಾತನ್ನು ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ ಕಲಿಂ ಕೂಡ ಹೇಳಿದ ಆದರೆ ನಾನು ತರ್ಕ ಮಂಡಿಸಿದಾಗ ಅವನು ವಾದದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಬಿಟ್ಟ ಎಂದು ನಾನಗಲೇ ಹೇಳಿದೆ.. ಈಗ ಅದು ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅದು ಸಂಶೋಧನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಿರಿ.. ಜಾಕಿರ್ ಮತ್ತು ಕಲೀಂ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲ್ಲಿ, alif ಅದು ಕುರಾನಿನ ಹೇಳಿಕೆ ಅಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನೇ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳತೇನೆ.. (ಅದು ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವಾಗ ನಿಮಗಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಕಲೀಂನಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಜಾಕಿರ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾರೆ..)

ನಿಮ್ಮ ಜಾಗದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ವಾದಗಳು ಬಹಳ matured ಆಗಿ ತರ್ಕಬದ್ದವಾಗಿ ಇದೆ.. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮಗೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ Frameworkನಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ.ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.. ನಾವುಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರರಾದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಠಿಕೋನವನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲೆವು... ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.. ಅದರೆ ಅದಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೇ ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂಬುದೇ ನಮ್ಮ ವಾದ..

30-09-10 (12:20 PM)[-]  crusade
pkbysರವರೇ ನಿಮ್ಮ ಜೋತೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ತುಂಬ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರು ಜ್ಞಾನದ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆದಕಿ ನೋಡುವ ಆಸೆ.. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳಿವೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಬಹುದಾದ ಜೀವ.
ಈ ಜೀವ ವಿಹರಿಸುವ, ಸಂಚರಿಸುವ ಮೈದಾನವಾದ ಜಗತ್ತೇ ಎರಡನೆಯ ವಸ್ತು,
ಈ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಂದರೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ತನಗಿಷ್ಟ ಬಂದಂತೆ ಆಟ ಆಡಿಸಬಲ್ಲ, ಅವೆರಡನ್ನೂ ತನ್ನ ಅಂಕಿತದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕೊಂಡಿರುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ಮೂರನೆಯ ವಸ್ತು, ಅದೇ ದೇವರು.

ಈ ಜಗತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವೇನೋ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುವಂತಹವು ಇವು. ಆದರೆ ಇವೆರಡಕ್ಕಿಂತ ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾದ ಮೂರನೆಯ ವಸ್ತುವಾದ ದೇವರು ಎಂಬುದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವನ್ನೂ ಸರ್ವರೂ ಅಂಗಿಕರಿಸಿದ್ದರೂ ಅದರ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅರಿವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅದೊಂದು ಕೇವಲ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಅಂಶ, ಇನ್ನೆಷ್ಟೋ ಜನರಿಗೆ ಇದೊಂದು ವಾದದ ವಿಷಯ, ಊಹೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕಸರತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ವಸ್ತು. ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಅಂದಿನ ದಿನಮಾನದ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಪಡೆದ ದೈವವಾಣಿ ಸರಿಯೇ ಇರಬಹುದು.. ಕುರಾನ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅಂದಿನ ಅರಬೀ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಬೇಕಿತ್ತು.. ಅದೇ ಅಂತಿಮವೆಂಬ ಮಾತು ಒಪ್ಪಲಾರದ್ದು.. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದೈವ ಮಾತಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ಮಾನವ ಎಂಬುದನ್ನಂತೂ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ನಾನಂತೂ ಒಪ್ಪಲಾರೆ.. ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನದಿರುವಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಭೇದ ಭಾವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ವಿದೇಶ‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಬರುವರು, ಅದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅವತಾರರು, ಇದು ಅಸಂಭಾವವೂ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಕೇವಲ ಅರಬರಲ್ಲೇ ಬಂದರು ಅದು ಆ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಬೇಕಿತ್ತು ಎಂಬ ವಾದ ಬಾಲಿಶತನದ್ದು.

ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾವು ಇದನ್ನು ಒರ್ವ ಅರಬೇತರನ ಮೇಲೆ ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹಾಗೂ ಅವನು ಇದನ್ನು ಓದಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಆಗಲು ಇವರು ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." (ಕುರಾನ್ 26:198-199), ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು, ನಮ್ಮಂತೆ ಇತರರು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.. ಮನಸ್ಸು ಇರುವವನೇ ಮನುಷ್ಯ.. ಇಲ್ಲದವನು ಮೃಗ.. ಅವನಿಗೆ ಕಾನೂನು ಇದೆ.. ಅವನನ್ನು ತಿದ್ದುವುದು ಧರ್ಮದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ.. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹಣೆ ಮಾದಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸೇವನೆ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ದೇಶದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿವೆ, ಆದರೂ ಈ ಮೃಗೀಯ ಸಮುದಾಯ ಇದನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಆದೇ ಆ ಮೃಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನೀಡಿತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವನು ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸಾಹಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

#ಶೈತಾನ ಕೇವಲ ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ಖಳನಾಯಕ.. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವನಿಲ್ಲ...
"ದೇವರು ಸೈತಾನನಿಗೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ನಿಃಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥತೆಪರತೆ ಯಲ್ಲಿದೆ. ಸೈತಾನನಿಗೂ ದೇವರಷ್ಟೇ ಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಅದರೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಸೈತಾನನಾಗಿರುವುದು. ಅಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೂ ಇದನ್ನೇ ಅನ್ವಯಿಸಿ. ಪವಿತ್ರತೆಯೇ ಇಲ್ಲದ ವಿಪರೀತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸೈತಾನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುವು" (ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಕೃತಿ ಶ್ರೇಣಿ 6:343).

#ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮಗೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ Frameworkನಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ. ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.. ನಾವುಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರರಾದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಠಿಕೋನವನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲೆವು... ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ..
ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕಟ್ಟಪ್ಪಣೆಯ Frameworkನಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ನಾವು ಆ ದೇವನ ಸಂಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತೀವಿ ಎಂಬ ತರ್ಕ

01-10-10 (03:38 PM)[-]  alif
ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ನ್ಯನಾದ ಅನುವ. ಇಂತಹ ಒಂದು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ ಮೊದಲ ಸಲ ಭಾಗಿಯಗಿದ್ದೆನೆ.ಅದು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಚಿಂತಕರ ಜೊತೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತು ನನ್ನನ್ನೇ ದಂಗಾಗಿಸಿತು. ಅದು ನನ್ನ ಬರಹ ಹರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ! ಮಾತಿನಿಂದ ಕೂಲ್ ಆಗಿರುವ ನಾನು ಬರಹದಲ್ಲಿ ಹರಿತವೆ!!! ನಾನು ರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಪಾದನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನ ಸಹಿಸಲಾರೆ (ನನ್ನ ಧರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ). ಆಪಾದಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ಕಲೆ ಹಾಕಿ, ತಿಳಿದವರಿಮ್ದ ವಿವರಣೆ ಕೇಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಒಳಿತು. ಇದೆ ನನ್ನ ಕಿವಿ ಮಾತು. ನಾನು ಕಿವಿಮಾತು ಹೇಳುವಷ್ಟು ಜ್ಞಾನಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದನ್ನ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತೋಚಿತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ...... ಗಾಂಧೀಜಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೆನೆ...

Wednesday, 31 August 2011

ಮಹಾ ಮಂಥನ-8 (ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ವಿಚಾರ-ವಿಮರ್ಶೆ)

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ alif ಪ್ರವೇಶ ಆಗಿದೆ, ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಹರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೆಸಿದ್ದಾರೆ..  ಆ ಹರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ(pkbys)  ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ...

ಹಿಂದೂಗಳ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ...  ಅದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಉತ್ತರಗಳಿವೆ.. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನ ತಿಳಿಸಿ, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಪರಿಧಿಯನ್ನ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ನೆರವಾಗಿ... ತಪ್ಪುಗಳಿದ್ದರೆ ತಿದ್ದಿ...

ಆರನೇ ಕಂತು ==>ಮಹಾ ಮಂಥನ-6 (crusade ರ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತತೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದ ನೀತಿ) 
ಏಳನೇ ಕಂತು ==>ಮಹಾ ಮಂಥನ-7 (ತಪ್ಪಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತದರ ಸ್ವರೂಪ)

    


27-09-10 (11:10 AM)[-] rafi
pkbys ದಯವಿಟ್ಟು ಇದು ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲ. ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾತ್ರ. ಏನೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧ, ಜೈನ್‌, ಸಿಖ್, ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಂಕೋಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಚಾರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲವೇ. ಮತ್ತೆ ಚೈನಾದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರು. ಅಂದರೆ 85% ನಾಸ್ತಿಕರು.ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅಂಖ್ಯೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿ ಜೀವಿಸಿ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಾಗ್ತೀವಿ ಅನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯ.

27-09-10 (12:57 PM)[-] pkbys
rafi, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಅಂಕಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ. ಪಾರ್ಸಿಗಳು, ಯಹೂದ್ಯರು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು. ಆದರೆ ಅವರು ಬಹಳ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.. ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಟಾಗಿಂತ ಬೇರೆ ಉದಾಹರಣೆ ಬೇಕೆ. ಇನ್ನು ಬೌದ್ದ, ಜೈನ, ಸಿಖ್ ಹಿಂದು ಧರ್ಮದ ಸಂಕೋಲೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡವು ಎಂದಿರಿ. ಹಿಂದು ಧರ್ಮ ಸಂಕೋಲೆಯೇ ಅಲ್ಲ.. ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಇದೆ... ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ. ಇನ್ನು ವೈದಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹಿಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಭಾಗವಷ್ಟೇ, ವೈದಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೇ ಹಿಂದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ. ವೈದಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂ ಪದವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲವೆಂದು ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ. ಹಿಂದು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ.. ವೇದಾಧ್ಯಯನವನ್ನು ಎಂದೂ ಮಾಡದ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನ).. ಆದರೂ ಅವರು ಹಿಂದುವಾಗಿರುವುದು ಆ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕವಷ್ಟೇ... ಹಿಂದು ಪದಕ್ಕಿಂತ ಸನಾತನ ಅಥವಾ ಪೌರಾತ್ಯ (Oriental) ಪದ ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ.. ಹಿಂದು ಪದ ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಪಾರ್ಸಿ ಪದವಾಗಿದೆ... ಇನ್ನೂ ಚೈನಾ ಜನರ ವಿಷಯ... ಅವರು ಪೇಪರ್ ಮೇಲಷ್ಟೇ ನಾಸ್ತಿಕರು.. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚೈನಾ.. ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೂಡ ಪೌರಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನೇ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ... ಅಲ್ಲಿಯೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿದೆ.. ಭೂತಾರಾಧನೆ ಇದೆ.. ಸ್ವರ್ಗವಿದೆ... ಜೀವಾತ್ಮನಿದ್ದಾನೆ..

27-09-10 (01:36 PM)[-] crusade
mr.rafi ರವರೇ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವ ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆಯೋ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವೆಲ್ಲವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ವಯಂ ಮಾಡಿರುವನೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ಮಗು ಹುಟ್ಟುವಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿರಿ. ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಮೂಗು, ಅನುಭವಿಸಲು ಇಡೀ ದೇಹದ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಜ್ಞಾನ, ಮೆದುಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇಂತಹದೇ ಅಸಂಖ್ಯ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮೊದಲೇ ಅದರ ಸಣ್ಣ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ಬಳಿಕ ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ಕಾಲಿಡುತ್ತಲೆ ಅದಕ್ಕೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳು ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿದೆಯೋ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನು ಆತನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕ, ಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಇಂತಹುದೇ ಅನೇಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ನೀಡುತಿದ್ದರೆ ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಯಾರನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರ ಒಟ್ಟು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲೇ ಸೃಷ್ಠಿಸಿರುವನು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಅಧಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಹಂಚಲಾಗಿದೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸಫಲಗೊಳಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಾನೂನು ಪಟುಗಳು, ರಾಜಕಾರಣದ ಪ್ರವೀಣರು, ಮತ್ತು ಇತರ ವೃತ್ತಿಯ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದವರು ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಶಕೆ ಎಂದು ಈಗ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾದ ಒಂದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿಕೊಡುವುದಾಗಿದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರೆ ಸ್ವಯಂ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ? ಆ ಸೃಷ್ಠಿಯ ಇಚ್ಚೆಯಾದರೂ ಏನು ? ಸೃಷ್ಠಿಕರ್ತನ ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಗಳನ್ನರಿತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಮರುಳಾಗುತ್ತಾನೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಈ ಎರಡು ಮಾರ್ಗ ಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆತೆರೆದಿಟ್ಟಿರುವನು. ಅವುಗಳ ಪೈಕಿ ಪನುಷ್ಯನು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನೋ ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಅನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ,
"ಆತನೇ ಜೀವನ ಮರಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಠಿಸಿದನು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ"  (ಕುರಾನ್ 67:2)
ಇಲ್ಲಿ ಅಂಕಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು ಅಸ್ತಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲ, ನಾವು ನೋಡಬೇಕಾದುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಅಂಕಿ ಸಂಖ್ಯೆ.

27-09-10 (01:24 PM)[-] alif
pkbys, ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಅದೆಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿರಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಿರ? 
ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಜನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರ? 
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ ಧರ್ಮ ಅಂದ್ರೆ ಏನು
ಯಾವ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ(ಯಾವುದೂ?) ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಾ?

27-09-10 (02:18 PM)pkbys
dear alif, ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮಂತಹ ಮಹಮದೀಯ ಗೆಳೆಯರಿಂದ, ಜಾಕಿರ್ ಹುಸೇನ್ ಪ್ರವಚನಗಳಿಂದ, ಸುದ್ದಿ ಸಮಾಚಾರಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವೆ... ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬರೆವ ಹಿಂದುಗಳು, crusade ಹೇಳುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಮಧಾರಿ ಕೆಟ್ಟ ಜನರೂ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ನಡುವಿನ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿಭಾಗಿಸಬಲ್ಲೆ.. ಅಷ್ಟು ವಿವೇಕ ನನಗಿದೆ ಎಂಬ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ನನಗಿದೆ. 

ಧರ್ಮ ಯಾವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ... ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡದ, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾಡದ, ನಂಬುವ ಮತ್ತು ನಂಬದಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂಬದಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡುವುದನ್ನು ಧರ್ಮ ಎನ್ನುತ್ತೇನೆ.. ಎಲ್ಲರೂ ಹುಡುಕುವ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವೇ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ, ಆಚರಣೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ನೀತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮ ಎನ್ನುವೆ.. ನಾನು ಒಬ್ಬ ಅದ್ವೈತ ಸಿದ್ದಾಂತವನ್ನು ನಂಬುವವನು.... ಆದರೆ ದೇವರು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲ ಪೂಜೆಗಳೂ ಆ ಏಕೈಕ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೇ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವವನು..

27-09-10 (03:41 PM)[-] alif
ಪರಮ ಸತ್ಯ ಹುಡುಕ ಬೇಕಿಲ್ಲ! ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ! ನಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೆ ಇದೆ! ಒಬ್ಬನೆ ಸೃಷ್ಠಿಕರ್ತ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ತಲೆ ಬಾಗಬೇಕು (ಕೃತಜ್ಞತೆ), ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಜೀವಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಈ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿ ಹೇಳಿ ಅದರ ಮೂಲಕ ಜನರ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ಇದು ಸ್ವಂತಕ್ಕೆ ಇರುವುದು, ನೀವು ಕಂಡ ಒಳಿತನ್ನ ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಸಾದ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಿಯಾಗಿ ತಪ್ಪೆಸಗುವವನು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಸರಿಯಾಗುವನೆ? ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೆಕು (ನೀವು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಕ್ರೂರತೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿಷಯ ಹೇಳಿದಿರಿ), ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿ ಸಮತಟ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು ಅದು ನೋಡಲು ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಅದು ಗೋಳ ಅನ್ನುವುದು ತಿಳಿಯಿತು. ಹೀಗೆ ಪ್ರಥಮ ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಂಬಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬೇಡಿ ಅದನ್ನ ಅದ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಭೇದ ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಅದು ಬೇಕು, ಆದರಿಂದ ಧರ್ಮ ಮನೆಯೊಳಗಿಟ್ಟು (ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿಗಾಗಿ) ಹೊರಬಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರು ಒಂದಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಹಸ್ತ ಚಾಚುತ್ತಾ ಭಾರತದ ಅಭಿವೃದ್ದಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸೊಣ.

27-09-10 (05:07 PM)[-] pkbys
'ಒಬ್ಬನೇ ಸೃಷ್ಠಿಕರ್ತ'- ಸರಿ...... ನಾನಾಗಲೇ ಅದ್ವೈತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ... ಯಾವ ಆಸ್ತಿಕ ಹಿಂದುವೂ ನಿಮ್ಮ ಈ ಮಾತಿಗೆ ಎದುರಾಡುವುದಿಲ್ಲ... 

'ಅವನಿಗೆ ನಾವು ತಲೆ ಬಾಗಬೇಕು' - ಹಾಗೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಹಿಂದುಗಳು ದೇವರಿಗೆ ತಲೆ ಬಾಗಲೇಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಹಾಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.. 

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡುತ್ತಾ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಜೀವಿಸಬೇಕು.. ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುವ ಮಾತು.. 

ಧರ್ಮವನ್ನ ನಿರ್ಭಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.... ಸಹೃದಯ ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಒಪ್ಪುವೆ... 

ಭೂಮಿ ಸಮತಟ್ಟು ಎಂದು ಮಾನವ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಗ ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ... ಆ ಮಾನವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಾದವಿಲ್ಲ.. ಏನೋ ಅವನ ಅರಿವಿನ ಸೀಮೆ ಅದು.. ಆದರೆ ಗೋಳವೆಂದು ತಿಳಿದ ಮೇಲೂ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ವಾದಮಾಡುವ ಜಾಕಿರ್ ನಾಯಕ್ ರಂತಹವರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ವಾದ ಅಷ್ಟೇ.. ಧರ್ಮವನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗಿಟ್ಟು ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ದಿಗಾಗಿ ಹಸ್ತ ಚಾಚೋಣ ಎಂದೆರಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.. 

ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಕ್ರೂರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ.. ಏನೇ ಹೇಳಿದರು ಶರಿಯತ್ ಕ್ರೌರ್ಯ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಮಾತಿಲ್ಲ.. ತಾಯಿ ತಂಗಿಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆಸಿದವರ ಮೇಲೆ ಮಾನವೀಯತೆ ತೋರುವಿರಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದಿರಿ.. ಖಂಡಿತಾ ಇಲ್ಲ.. ಆದರೆ ಶರಿಯತ್ ನಷ್ಟು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನೂ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ.. ಮರಣ ದಂಡನೆಯೂ ಸರಿಯೇ...ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ...

27-09-10 (07:11 PM)alif
ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನ ನೀಗಿಸಲು: ಭೂಮಿ ಸಮತಟ್ಟು ಎಂದು ಮಾನವ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಗ ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ: ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯೆ? ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೊಂಕು ಬುದ್ಧಿ ಅಂತ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ!
ಕುರಾನ್ ಭೂಮಿ, ಸೂರ್ಯ .. ಹೀಗೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಬಗ್ಗೆ 1400 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅತಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ "ಆ ಮಾನವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಾದವಿಲ್ಲ.. ಏನೋ ಅವನ ಅರಿವಿನ ಸೀಮೆ ಅದು.." ಈ ವಾಕ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಕೂಪ ಮಂಡೂಕತನ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಜ್ಞಾ ಕಂಡು ಹಿಡಿದ ಅನೇಕಾನೀಕ ವಿಜ್ಞಾನ 1400 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ತಿಳಿದಿರಲಿ.

ನಿಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಯಾವುದರ ಪ್ರತೀಕ? ಬುದ್ದಿವಂತರದ್ದೊ? ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳು?
ನಾಯಕ್ ಅವರ ವಾದ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು. ತಲೆ ಬಾಗುವುದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಲಕ್ಷಣ ಅದಿಲ್ಲ ಅಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನ! ಶರಿಯತ್ ನಿಯಮ ಕ್ರೌರ್ಯ ಅಂದಾದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕ್ರೌರ್ಯ ವಿವಾಹಿತ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಾಚಾರ! ಅವನಿಗೆ ಆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅವಶ್ಯ! ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗ ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಅವಿವಾಹಿತನಾದಲ್ಲಿ 80 ಏಟು ! ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮರಣದಂಡನೆ ಏನಾದರೂ ಮಾನವೀಯತೆ ಕಂಡಿದೆಯೆ? ಇದು ಜೀವನ ನಿಯಮದ ಭಂಢಾರ! ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಅಳೆಯಬಹುದೇ?

27-09-10 (08:58 PM)[-] pkbys
alif, ಮಕ್ಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಲ್ಲ, ಜಾಕಿರ್ ನಾಯಕ್ ಹಾಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನದು ಕೊಂಕು ಬುದ್ದಿ ಅಂದಿದ್ದೀರಿ.. ಕುರಾನ್ ಭೂಮಿ ಸೂರ್ಯನ ಬಗೆಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದೆಯೋ ಬಿಡಿಸಿ ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ಉಪಕೃತನೆಂದು ಭಾವಿಸುವೆ... ಆದರೆ ಅದೇ ಕುರಾನ್ ಮಕ್ಕಾವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆಯಲ್ಲವೇ? ಹಾಗೆ ಹೇಳಿರದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ವಾದವನ್ನ ನಾನು ಖಂಡಿತ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವೆ... ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆ ಬೇಡುವೆ.. ಕುರಾನ್ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಬಯಸುವೆ..

ನೀವು 1400 ವರ್ಷಗಳ ಕುರಾನ್ ತಂದರೆ ನಾನು. 5000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ವೇದಗಳ ಮಾತೂ ತರಬಲ್ಲೆ.. ಅಲ್ಲಿ ಖಗೋಳ ಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ, ರಸವಿದ್ಯೆ ಇದೆ.. ಅರಬ್ ನಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಅವತೀರ್ಣವಾಗುವ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲೇ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ, ರಾಸಯನಿಕ, ಖಗೋಳ, ಗಣಿತ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರಿದ್ದರು..ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮಾನದ ಉಲ್ಲೇಖ ಬರುತ್ತದೆ.. ಆದರೆ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯ ಆ ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನ ಬಳಸಿ ವಿಮಾನ ಮಾಡಿ ಹಾರಲಿಲ್ಲ.. ಅಂದ ಮೇಲೆ ಆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು..

ವಿಗ್ರಹಗಳು ಯಾವುದರ ಪ್ರತೀಕವೆಂದಿದ್ದೀರಿ.. ವಿಗ್ರಹಗಳು ಕಲ್ಲು ಮಾತ್ರವೇ... ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೊಂದು ರೂಪಾ ಕೊಟ್ಟು,, ಆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆ ಕಲ್ಲಿಗೆ ನಾವು ಕರೆದು ಕೂರಿಸುತ್ತೇವೆ.. (ನಮ್ಮ ಭಾವನೆ ಅದು, ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ದೇವನಿದ್ದಾನೆ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಕಣವೂ ದೇವನ ಭಾಗ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇವೆ...) ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಆವಾಹನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.. ಆ ವಿಗ್ರಹ ಕೇವಲ ದೈವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ದೈವವಲ್ಲ.. ಇದು ಪ್ರತಿ ಹಿಂದೂವಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ಸತ್ಯ.... ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಭಿನ್ನವಾದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾವು ದೈವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.. ಹಾಗೇಯೇ ದೈವದ ಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ನಾವು ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.. ಆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೈವದ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ... ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೇನಾದರು ನನ್ನ ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಗೆಹರಿಯದಿದ್ದರೆ ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ಖಂಡಿತಾ ಯಾವುದೇ ಕೊಂಕಿಲ್ಲದೇ ಉತ್ತರಿಸುವೆ...

ಇನ್ನು ಶರಿಯತ್ ವಿಚಾರ, ವಿವಾಹಿತನ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅವಿವಾಹಿತನ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಎಂಬ ಭೇದವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.. ಯಾವುದೋ ನ್ಯಾಯಲಯ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಕಾಂಡೋಮ್ ಬಳಸಿದ್ದ ಎಂದು ಕಡಿಮೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟಿತಂತೆ.... ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಓದಿದ ನೆನಪು.... ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ವಿಚಾರ ಅದು... ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಯೇ... 80 ಏಟು ಹೊಡೆಯುವ ಬದಲು ನಪುಂಸಕನಾಗಿ ಮಾಡಿಬಿಡಿ.. ಅಥವಾ ಬೇರೆನಾದರೂ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಿ. ನಾಗರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಿ... ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದು ಅಪರಾಧ ಸರಿ.. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಾಗರೀಕತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ... ಕ್ರೌರ್ಯ ಬರ್ಬರತೆಯಿಂದ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾನವನ ಸಹಜ ಮಾನವೀಯತೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.. ಹಿಂಸೆ ಕಾನೂನಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿರಲಿ, ಕಾನೂನು ಮುರಿಯುವ ರೂಪದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅದು ತಪ್ಪೇ...

ನಮ್ಮ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.. ಆದರೆ ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.. ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಡಿಸಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಉತ್ತರಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.. ಇನ್ನು ತಲೆ ಬಾಗುವ ವಿಚಾರ, ತಲೆ ಬಗ್ಗಿಸೇ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ... ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವುದು ಅದೊಂದು ದಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಸರಿಯೇ, ಆದರೆ ನೀವು ನೀಡುವ ಫಿತ್ರ ಕೂಡ ನೀವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೃತಜ್ಞತೆ... ನಿಮ್ಮ ಸಭ್ಯ ಭಾಷೆ ನೀವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೃತಜ್ಞತೆ... ಹೇಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆನ್ನುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರವಲ್ಲವೇ alif.. ಅದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ನಡುವಿನ ವಿಚಾರ, ಮಧ್ಯ ತಲೆ ಹಾಕಲು ನಾವು ಯಾರು?? ನಮಗೆ ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯ, ನಮ್ಮ ಗೆಳೆಯ, ಬಂಧು ಎಂದು ನೋಡುವಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದವನು.. ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ನಮಗೆ ಭಯವಂತೂ ಖಂಡಿತಾ ಇಲ್ಲ..

28-09-10 (06:40 AM)alif
ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಇದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೊ?
ಇದ್ದರೆ ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ಭಾಗ ಅಲ್ಲವೆ?
ಅದರಲ್ಲೂ ದೇವನಿದ್ದಾನೆಯೆ?
ಧರ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಿ ಆಗುವುದು ತಪ್ಪಿನಿಂದ ದೂರ ಇರಲು. ಇದು ಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪುವವನಿಗೆ ತಪ್ಪಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಳೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬರಲಾರದು. ವಿವಾಹಿತ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಆತನ ಕ್ರೂರತೆ, ಆದರೆ ಅವಿವಾಹಿತ ಅವನ ಸಿಗದ ಬಯಕೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದ್ರೆ ಸಾಲದು, ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಪ್ರಕಾರ ಹರೆಯ (ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುವುದು) ಬಂದರೆ ಮದುವೆ ಆಗಬೇಕು (ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಅಂತ, ಆದರೆ ಈಗ ವಿಶ್ವದೆಲ್ಲೆದೆ ಹರೆಯ ಬಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸುಖ ಪಡೆಯುತಿರುವ ಯುವಕ ಯುವತಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿರಬಹುದು, ಅವರಿಗೆ ಏನು ಪ್ರೊಬ್ಲೆಮ್ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಬದ್ದವಾಗಿ ವಿವಾಹ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪು!!!). ಅವನು ಅವಿವಾಹಿತನಾಗಿರಲು ಕಾರಣಗಳು ಇರಬೇಕಲ್ಲವೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತ ಅವನು ವಿವಾಹಿತನಾಗಬೇಕಲ್ಲವೆ? (ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ) ಹೀಗೆ ಒಂದು ಕಾನೂನು ವಿಮರ್ಶೆಯ ಮೊದಲು ಅದರೊಂದಿಗಿನ ಹಲವು ನಿಯಮ ಅರಿತಿರಬೇಕು ಸಹೋದರ. ಒಳ್ಳೆಯದು ತಿಳಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮದಾಗಲಿ......

28-09-10 (09:42 PM)[-] Manju
Alif... ನ್ಯಾಯ-ಅನ್ಯಾಯ, ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮ, ನೈತಿಕ-ಅನೈತಿಕ ಎಂಬುದೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಅಹಂ ತಣಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪದಗಳಷ್ಟೇ.. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಜಿಸಿ ನೋಡುವ, ತದ್ವಿರುದ್ಧಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಚಪಲ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ. ಕಾಲಾಯ ತಸ್ಮಯೇ ನಮಃ, ಅಷ್ಟೇ.. ಯಾವುದೂ ಪ್ರಸ್ತುತವೋ ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಪ್ರಸ್ತುತವೋ ಅದನ್ನು ಸಾರಾಸಗಟಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದೂ ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೊದಲ ಅವಕಾಶವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬುದು ನಮ್ಮ ಆಶಯ. ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿ ಚರ್ಚೆ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದಿಲ್ಲ.. ಆ ಮನಸ್ತತ್ತ್ವ ಕೂಡ ನಮ್ಮದಲ್ಲ.. ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಾರೂ ಖಾರವಾದದ್ದರ ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲ.
ಮನೋ ಮಾತ್ರಂ ಜಗತ್, ಮನೋ ನಿರ್ಮಿತಂ ಜಗತ್..

28-09-10 (09:07 PM)[-] pkbys
alif ನಿಮಗೇನು ಬೇಕು? ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಇರುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವೆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಕಾ.. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಕೇಳಿ..
ಶಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿ ಅಷ್ಟೇ, ದುಷ್ಟ ಶಿಷ್ಟ ವಿಷಯ ಬರುವುದು ನಿಮ್ಮ ನೆಲೆಯ ಮೇಲೆ... ಅದು relative... ವಿದ್ಯುತ್, ಬೆಂಕಿ‌, ಮೊದಲಾದವಂತೆ..ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಡಲೂ ಬಹುದು, ಶಾಖವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸಲೂಬಹುದು.. ಇನ್ನೂ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ. ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ...ಅದ್ವೈತ ಅದನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ವಸ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ... ದಯವಿಟ್ಟು ಹಿಂದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕೂತ ಸೃಷ್ಠಿಕಾರ್ಯದ department head ಎಂದು confuse ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ... Manju ಹೇಳಿದ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಾತದ ತುದಿ.. ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರೆಂಬುದರ (level of ego) ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವ Division ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಕಾಣಬೇಕು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ.. ಇಡಿಯಾಗಿ(Whole) ಆಗಿ ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಮನಃಸ್ಥಿತಿ ಬೇಕು..

ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.. ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಣೆ.. ಜನ ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂ ಎಂದೂ, ಸನಾತನ ಎಂದೂ, ಇನ್ನೂ ಏನೇನೋ ಲೇಬಲ್ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಅಷ್ಟೆ....

ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಂಡಿತರು, ಜಾಕಿರ್ ನಂತಹವರು ಈ ಹಿಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಂತೇ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.. ಧರ್ಮವೆಂದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪರಮೋನ್ನತ ಗ್ರಂಥ ಬೇಕೆನ್ನುವುದು ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ದೃಷ್ಠಿಕೋನ.. ವೇದಗಳನ್ನು ಆ ಪಂಡಿತರು ಹಿಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರು.. ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕುರಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದರು. ಹೇಗಿದ್ದರೂ ಅವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.. ಎಷ್ಟೋ ಸಾವಿರ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಜನರ ಉದ್ದಾರಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನಂತೆ.. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮ ಕೃಷ್ಣ ಅವರೆಲ್ಲಾ ಮಹಾಮಹಿಮರೂ ಆಗಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಜನರ ಉದ್ದಾರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಆಗಿರಬಹುದು.. ಮತ್ತು ಮಹಮ್ಮದ್ (ಸ.ಆ.) ಆ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದೇವವಾಣಿ ಕುರಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು... . ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಪರಮೋಚ್ಚ... ಅದರ ಆಚೆ ಅವರು ಚಿಂತಿಸಲಾರರು.. (ಚಿಂತಿಸಬಾರದೂ ಕೂಡ)..

ಆದರೆ ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲೇ ಓರಿಯಂಟಲ್ ಧರ್ಮಗಳನ್ನ ನೋಡುವ approach ತಪ್ಪು.. ನೀವು ಹೇಳಿದಿರಿ.. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೇಕೆ.., ಅದು ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆಯೇ ಇದೆ.. ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು... ಸರಿಯೇ.. .ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಬೇಕೆ.. ನಿಮಗಲ್ಲಿಗೇ ತೃಪ್ತಿಯಾದರೆ ಸಂತೋಷ...ಆ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನ ಭಾರತೀಯರು ವೇದಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೆವು.. ಕುರಾನ್ ನ ವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾದ ದುರ್ಬರ ಅರಬರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ..

ನೀವು ಹೇಳಿದಿರಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಮೂಲ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು.. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಯಾವ ನ್ಯಾಯ ಎಂದು.. ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಬಯಸುತ್ತೇನೆ.. ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ನಂಬುವ ಹಿಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.. ಕಲ್ಲು ಕೂಡ ಒಂದು ಧಾತುವಷ್ಟೆ... ದೇವಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲ ಕಲ್ಲಿಗೂ, ಒಳಗೆ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಲ್ಲಿಗೂ ಧಾತುವಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಹಿಂದೂವೂ ಬಲ್ಲ.. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳಗಿರುವ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ದೇವರಿರುವನೋ, ಮೆಟ್ಟಿಲ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲು ದೇವರಿದ್ದಾನೆ... ಆದರೆ ಆ ಕಲ್ಲಿಗೆ ದೈವಿಕ ನೆಲೆ ಒದಗುವುದು ನಾವು ಮಾಡುವ ಆವಾಹನೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಗಳೆಂಬ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ.. ಆಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರವೆಂಬ ಒಂದು ವಿದ್ಯಾ ಶಾಖೆಯೇ ಅದರ ಬಗೆಗೆ ಇದೆ...

ಹೀಗೆ ವಿಗ್ರಹರೂಪಿಯಾದ ಕಲ್ಲಿಗೆ ನಾವು ಆರಾಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸು ಎಂದು ದೈವವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ... ಅವನು ಬಂದು ನೆಲೆಸಬೇಕಿಲ್ಲ.. ಆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲೆ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ದೈವಿ ಶಕ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆಯೆಂಬ ಭಾವನೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಲಿ ಎಂದು. ಅದು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಾಗಿ.. ಮನಸ್ಸಿನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ..

ಪ್ರತಿ ಹಿಂದೂವಿಗೂ ಗೊತ್ತು, ದೈವಕ್ಕೆ ನಾವು ಆಹಾರ ಕೊಡಬೇಕಿಲ್ಲವೆಂದು.. ನಾವೇನೂ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ.. ಆದರೂ ನೈವೇದ್ಯವಿಡುತ್ತೆವೆ... ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಗಣೇಶನ ಚೌತಿಯಂದು ಗಣೇಶನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.. ಕಡುಬು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.. ಸಂಜೆ ನೀರಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ.. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು.. ಅದು ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹವೆಂದು.. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು ಅದು ಕಡುಬು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು.. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು ಆ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹ ನೀರಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಮೇಲೆ ಕರಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು.. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ದೈವ ಗಣೇಶನ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ) ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದ, ನಮ್ಮ ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ.. ಮತ್ತು ನಾವು ಕಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹೋದ.(ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋದ).. ನಾವ್ಯಾರೂ ಹುಚ್ಚರಲ್ಲ.. ಪೆದ್ದರೂ ಅಲ್ಲ... ಆದರೆ ದೈವಕ್ಕೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದ ಧನ್ಯರು... ಆ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಸಾಟಿಯೇ ಇಲ್ಲ...

ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತಿಕೆ ಎಂದಿರಿ... ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಆಸ್ತಿಕ (ದೈವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿದ) ಹಿಂದೂವೂ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪುವ.. ಇದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಏನಲ್ಲ.. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಸ್ತಿಕನ ನಂಬಿಕೆ.. ನಾವು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ, ಅವುಗಳು ಯಾವ ಧಾತು (ಮರ, ಕಲ್ಲು, ಅಥವಾ ಲೋಹ ಇನ್ಯಾವುದೇ ಧಾತುವಾಗಿರಲಿ) ಎಂದು ನೋಡದೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.. 

ಪ್ರತಿ ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಕಲ್ಲು ಪೂಜಾರ್ಹವಲ್ಲ.. ಹಾಗೆಂದು ಅದರಲ್ಲಿ ದೈವವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿಂದೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.. ಆದರೆ ಪೂಜಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಹಾಗೆ ಮನ್ನಸ್ಸಿಗೆ ಅನ್ನಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿ ಆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿರುವ ದೈವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ.. ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದು ಅನಂತರ ಭಗ್ನಗೊಂಡ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾವು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.. ಅದರ ಅರ್ಥ ಅದರಲ್ಲಿ ದೈವವಿಲ್ಲವೆಂದಲ್ಲ.. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆ ಭಾವನೆ ತರಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದು ಕಳೆದು ಕೊಂಡಿದೆಯೆಂದು ಅರ್ಥ.. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಭಿತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮವನ್ನು ಸೂಸುವ ಶೃಂಗಾರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು, ಮಿಥುನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿರಬಹುದು.. ಅವು ವಿಗ್ರಹಗಳೇ.. ಅವನ್ನು ನಾವು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ... ಆ ಭಾವನೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ....

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದ ಗುರು ನಾನಕದೇವರ ಕಥೆ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.. ಗುರು ನಾನಕರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಾಲು ಚಾಚಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರಂತೆ.. ಆಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಮುಸಲ್ಮಾನನೊಬ್ಬ.. ಮಕ್ಕಾದ ಕಡೆ ಕಾಲು ಚಾಚಿ ಕೂರಬೇಡವೆಂದನಂತೆ.. ನಾನಕದೇವ್ ಹೇಳಿದರು, ದೇವರಿಲ್ಲದ ಕಡೆ ನನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ನೀನೇ ಎತ್ತಿ ಇಡು ಎಂದು... ಒಬ್ಬ ಶಾಯರ್ (ಗಾಲಿಬ್ ಇರಬಹುದು) ಹೇಳಿದ ಶಾಯರಿ ನೀವು ಕೇಳಿರಬಹುದು.. ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕುಡಿಯಲು ಬಿಡು ಇಲ್ಲಾಂದ್ರೆ ದೇವನಿಲ್ಲದ ಜಾಗವಾದರೂ ತೋರಿಸು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ. ಎಂದು.. ದೇವನೆಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವನು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಲು ಪೂಜಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಹಿಂದೂವೂ ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ.

ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಯಮವಿರಬೇಕು ಎಂದಿದ್ದೀರಿ.. ಒಪ್ಪಿದೆ.. ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಯಮವಿದೆ.. ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಬೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಕೂಡದು, ತೊಂದರೆ ತರಬಾರದು ಎಂದು.. ಅಷ್ಟೇ ನಿಯಮ.. ಬೇರಿಲ್ಲ.. ನಾನು ಭಗ್ನ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು.. ಆದರೆ ಆ ಭಗ್ನ ವಿಗ್ರಹ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಮ್ಮಿಸಲಾರದೇ ಹೋದಲ್ಲಿ, ನಾನೇಕೆ ಮಾಡಲಿ, ಭಕ್ತಿ ಭಾವ ಹೊಮ್ಮಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಹಿಂದೂವು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.. ಆದರೆ ಅದು ವಿಕೃತಿ ಎಂದು ಖಂಡಿತ ಹೇಳಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಭಂಧಿಸಲು ಅಲ್ಲ.. ನಮ್ಮದು ಸೆಮೆಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ ಹಾರ್ಡ್‌ಕೋಡೆಡ್ ಅಲ್ಲ..

ನೀವು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.. ನಾನು ಸಾಲು ಸಾಲು ಮನುಸ್ಮೃತಿಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು quote ಮಾಡಬಲ್ಲೆ.. ಆದರೆ, ಆ ಕಾಲವನ್ನು ನಾವು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದಾಗಿದೆ.. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಒಂದು ಮಜಲು ಮನುಸ್ಮೃತಿಯೇ ಹೊರತು ಅಂತಿಮವಲ್ಲ... ಅತ್ಯಾಚಾರಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.. ಕ್ರೌರ್ಯವಲ್ಲದ ಉಗ್ರ ಶಿಕ್ಷೆ ಇರಬೇಕು.. ಮರಣ ದಂಡನೆಯಾದರೂ ಸರಿಯೇ... ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಎಂದಿರಿ.. (ನನ್ನಂತೆಯೇ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲು ನಾನೇನು ಸ್ವಘೋಷಿತ ಅಂತಿಮ ಪ್ರವಾದಿಯಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗುವ ಆಸೆಯೂ ನನಗಿಲ್ಲ..) ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ.. ಕ್ರೌರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷೆ ಇರಬೇಕು.. ಇದು ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನಾಗಿ, ಹಿಂದು ಧರ್ಮ ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಇನ್ನು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ.. ನಿಮಗೆ ನಾವು ಕಲ್ಲು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆಂದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಲ್ಲೆ.. ನಿಮಗೆ ಕಾಣುವುದು ಧಾತು, ನಮಗೆ ಕಾಣುವುದು ದೈವ... ನೀವು ಹಾಗೆ ಅಂದು ಕೊಂಡಾಗ ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮರುಕ ಬರುತ್ತೆ.. ಹಾಗೇಯೆ ನಮಗೂ ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದುಕೊಂಡ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮರುಕ ಹುಟ್ಟುತ್ತೆ... ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತೇ.. ನೀವು ಗೋಡೆಯ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ನಮಾಜ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಲ್ಲ.. ಆಗ ಯಾರದರೂ ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ನೀವು ಗೋಡೆಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅವನ ಅಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಗು, ಕನಿಕರ ಬರುವುದೋ ಹಾಗೇ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೂ ಅವರ ವಿಗ್ರಹರಾಧನೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಲ್ಲನ್ನು ದೈವವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನಗು, ಕನಿಕರ ಬರುತ್ತದೆ.. ಆ ವಿಗ್ರಹ ದೈವವಲ್ಲ, ದೈವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅಷ್ಟೇ... (Gate way ಅನ್ನಬಹುದು.)

ಇನ್ನು ಜಾಕಿರ್ ನಾಯಕ್‌ನ ವಿಷಯ.. ಅವನ ವಿಷಯ ಬಿಡಿ.. ಅವನು ಸಾವಿರ ಹೇಳಲಿ, ಅವನು quote ಮಾಡುವುದು ಕುರಾನ್ ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮಹಮದೀಯರಾದ್ದರಿಂದ ಆ ಕುರಾನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಆ ಜಾಕಿರ್ ಹೇಳುವ ಕುರಾನ್‌ನ ಆ ಮಕ್ಕಾ ಜಗತ್ತಿನ ಕೇಂದ್ರವೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ ಮೆಕ್ಕಾ ಜಗತ್ತಿನ ಕೇಂದ್ರವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು.. ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.. ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ತಿಳಿದ ಮಹಮದೀಯರು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು... ಕಾಯುತ್ತೇನೆ..

ಒಬ್ಬ ಹಿಂದುವಾಗಿ ನನ್ನ ಧರ್ಮದ ಪುರಾತನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸತ್ಯದ ಪರಿಧಿಯಾಚೆ ನನ್ನನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲಾರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನನಗೆ ಜನ್ಮತಃ ದಕ್ಕಿದೆ.. ನನ್ನ ಗೆಳೆಯನೊಬ್ಬ ಇದ್ದಾನೆ.. ಕಲೀಂಮುಲ್ಲಾ ಎಂದು ಹೆಸರು.. MBA ಪದವೀಧರ, ನಾವಿಬ್ಬರು twins ಎಂದು ಹೇಳಬಲ್ಲಷ್ಟು ಅನ್ಯೋನ್ಯ.. ಅವನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗೆಳೆಯನಿಗೆ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ತಲೆಕೆಳಗಾದ map ತೋರಿಸಿ "ಮೆಕ್ಕಾ ಜಗತ್ತಿನ ಕೇಂದ್ರ ಅಂದ.." ( ಆ ಜಾಗತಿಕ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ map ಅನ್ನುತ್ತಾರಂತೆ. ಎಷ್ಟೇ ಆದರೂ ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಬರೆಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇರುವ ನಾಡು, ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕೆಳಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಕಿಲ್ಲವಲ್ಲ... ) ಅದರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ..

ನನಗೆ ವಿಷಯ ತಿಳಿದು ಕಲೀಂ ಬಳಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಭೂಮಿ ವೃತ್ತವಲ್ಲ, ಗೋಳ.. ಮೆಕ್ಕಾ ಸಮಭಾಜಕ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೂ ಇಲ್ಲಾ.. ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಧ್ಯ ಬಂತು.. ಅವನೆಂದ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಕುರಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುವೆ.. ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಅಸತ್ಯವಾದರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪುವೆ ಎಂಬುವವರನ್ನು ಯಾವ ತರ್ಕವೂ ಒಪ್ಪಿಸಲಾರದು.

ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಳುವುದು ಹಾರ್ಡ್ ಕೋಡ್‌ ಧರ್ಮ ಎಂದು... ಅವನು ಭೂಮಿ ಗೋಳವೆಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು dispute ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ.. ಒಬ್ಬ ಹಿಂದುವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅವನಿಚ್ಚೆಗೆ ಬಿಟ್ಟೆ..



 ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.................. ಮಹಾ ಮಂಥನ-9 (ಕೃಷ್ಣ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಗೀತೋಪದೇಶ ಮುಗಿಸುವವರೆಗೂ ಎರಡೂ ಸೈನ್ಯ ಸುಮ್ಮನೇ ನಿಂತಿದ್ದವೇಕೆ !?)
ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ...........

ಹಿಂದಿನ ಕಂತುಗಳು:
ಆರನೇ ಕಂತು ==>ಮಹಾ ಮಂಥನ-6 (crusade ರ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತತೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದ ನೀತಿ) 
ಏಳನೇ ಕಂತು ==>ಮಹಾ ಮಂಥನ-7 (ತಪ್ಪಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತದರ ಸ್ವರೂಪ)